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，牠们身上长满羽毛，所以无法得到种种细滑的触感；瞋恚重的，多投生毒蛇或百足含毒的虫类；愚痴多的，成为蚓、蛾、蚂蚁等；憍慢瞋恚的，变成狮、虎、豹等猛兽；充满邪见而性情轻慢的，受生驴、骆驼等；悭贪、嫉妒、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585247719.html
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凡愚人，自造 色、声、香、味、细滑（触）之法，转生死， 不知此法，亦复如是。” （四）《宗镜录》卷九十六云：“是一法门名 无量义者，即是一心门，能生无量义，以不守 自性（指真如）随缘成诸法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311452140.html
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生爱著，起不善业。如一沙弥，因心染著酪味，每逢檀越供养乳酪时，眼一直死命叮看。每分到酪时心生爱著不离，命终即堕落酪中而为酪虫。 （五）诃触欲：谓男女身分柔软细滑，互相按摩，及寒时体温，热时体凉，及其...
悟源
|佛学论文|因明|五明|
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。此生佛因果之异感也。众生无不有六根。有六根即有六尘六入。是以目欲极天下之色。耳欲极天下之音。舌欲极天下之味。鼻欲极天下之香。身欲极天下细滑之触。心欲极天下快意之法。其求而得之者。为诸天福报。不知天福...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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身分柔软细滑。寒时体温。热时体凉。及诸好触等。第三弃五盖。谓贪欲嗔恚睡眠掉悔疑。第四调五事。谓调心不沈不浮。调身不缓不急。调息不涩不滑。调眠不节不恣。调食不饥不饱。第五行五法。一欲。欲离世间一切妄想颠倒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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神圣彼岸的要道。 佛陀回答说，他不是因为这五法得到弟子的尊敬，因为他有时接受居士供养的衣服，布料十分细滑，而有的弟子却终生穿著粪扫衣，所以他不是因为穿著「粗衣”而受到尊重：他有时接受居士供养饮食，种种...
心毓、心伦
|佛学论文|因明|五明|
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三合 此亦如是，以法沾心，灭诸烦恼，身心寂静，永得安乐。 沾，犹润也。 三观微尘，有二：初观外尘。 复应想念：如是一切宝幢旖盖尽衣服等物，所有微尘，光明朗曜，出过于日；柔软细滑，如触天身；所出之...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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酸甘辛咸淡等种种饮食、肴膳美味等，能令染著，生起不善业。 5.呵斥触欲者：是指男女身分柔软细滑，及诸好触，能令染著，产生障道诸业。 （三）离恶觉 三者，离于恶觉：自观形容，贪吝爱重，染著守护，...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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，十一身纵广，十二毛孔青色，十三身毛上靡，十四身金光，十五常光一丈，十六皮肤细滑，十七七处平满，十八两腋满，十九身如狮子，二十身端正，二十一肩圆满，二十二口四十齿，二十三齿白齐密，二十四四牙白净，...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
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○○与一切法界众生，从久远来，身根不善，贪著诸触。所谓男女身分，柔软细滑。如是等种种诸触，颠倒不了。烦恼炽然，造作身业，起三不善，谓杀盗淫。与诸众生，作大冤结，造逆破戒。乃至焚烧塔寺，用三宝物，无有...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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